Jeudi 2 juillet 2009 4 02 /07 /2009 08:55

Commission du 1e Centenaire en Europe

Diaspora de l’Eglise Evangélique du Congo(EEC) en Europe
S/c de l’Eglise Evangélique Libre d’Alésia
85, rue d’Alésia
75014 Paris.



INVITATION

 

Aux titres :

 - de faire gratitude et reconnaissance devant l'Eglise Evangélique Libre d' Alésia, ses paroissiens, et paroissiennes, d’avoir dans le passé accueillie les premiers congolais, issus de des différentes  paroisses de l'Eglise Evangélique du Congo;

 - que cette église est le lieu d'expression et de vie de la foi chrétienne d'un nombre important des congolais de la diaspora congolaise résidant en France.

Et en accord avec les directives annoncées par la direction de l'Eglise Evangélique du Congo au sujet de la célébration « du 1e centenaire du début de l'Evangélisation Protestante au Congo-Brazzaville par les missionnaires scandinaves ».

( Correspondance adressée à l’endroit des Frères et Sœurs de la Communauté de l’Eglise Evangélique du Congo en Europe référenciée sous les données  suivantes : n° 290/08/EEC/P, du 09 Octobre 2008 par le Président de l’Eglise Evangélique du Congo).

La Commission de Coordination en Europe du dit événement, en partenariat avec l’Eglise Evangélique Libre d’Alésia  organise un week-end : Du  samedi 4 juillet au Dimanche 5 juillet 2009 : « Portes Ouvertes de célébration du centenaire » dans les locaux de la dite église, sis à l’adresse suivante : 85, rue d’Alésia 75014 Paris, Metro Alésia ligne n°4 Direction : Porte d’Orléans, suivant le programme ci –dessus libellé :

-  SAMEDI 4 JUILLET 2009

 De 10heures à 12 heures: Rencontre de toute la diaspora, issue de MADZIA, et qui réside en Europe, afin de faire le point du chantier « MADZIA 2009 », support architectural, à base duquel le consistoire MADZIA va recevoir les invités à la retraite spirituelle du  17 au 20 septembre 2009.

De 12 heures à 14 heures: Exposition (Images, photographies) sur « l'historique de l'évangélisation protestante aux deux Congo par la SMF de 1881 à nos jours »

De 14 heures à 17 heures: Diverses activités festives: Tombolas ; Témoignages; Collation payante.                         

 PREVISIONNEL :

 a-Historique de l’évangélisation protestante dans les deux Congo pour les périodes d’avant 1881 jusqu’à 1909.

b-Identité contemporaine de l’Eglise Evangélique du Congo, du 14 juillet 1961 à nos jours.

 c-Témoignage d’un berger sur la corrélation de son ministère pastoral et les enjeux historiques  de l’évangélisation.

 *De 18 heures à 20 heures : Concert de chants protestants évangéliques de l’E.E.C, qui sera animé par les groupes: La chorale ZINTUMUA, le KILOMBO dit « KILOMBO D’ALESIA », ainsi que quelques individualités.

 - DIMANCHE 5 JUILLET 2009

 Le culte dominical du dimanche 6 juillet à 10heures 30minutes  dans l'Eglise avec pour les indications suivantes :

- Prédication : Actes des Apôtres 1 : 8

"Mais vous recevrez de la puissane lorsque l'esprit saint arrivera sur vous,et vous serez mes temoins à Jérusalem,et dans toute la Judée et la Samarie,et jusque dans la partie la plus lointaine de la terre"

Par Mireille

-         la partie des chants  assurée, par les deux groupes de chants cités plus haut

est dédié au centenaire.

Un pot de l'amitié devra être offert après le culte.

Cette correspondance, est adressée à la Présidence de l’Eglise Evangélique du Congo et tous les pasteurs et les évangélistes de l’Eglise en séjour ou  résidant en France, et ceux des pasteurs, qui ont dans leur ministère eu des contacts avec de l’EEC,  à titre d’informations et d’invitation.

Plus particulièrement au Révérend Pasteur Didier KIKABOU KIA MOUKALA, Coordonnateur de la C.E.C.F, champs de mission de l’Eglise Evangélique du Congo en France, dans la mesure du possible, qu’il tienne informer tous les chrétiens et chrétiennes qui fréquentent les cultes de la C.E.C.F.

 Elle incarne egalement une invitation  sans distinction  aucune à tous,nenons nombreux ecouter et voir les merveilles du seigneur.

Fraternellement  en Christ.  

 Pieces jointes:

 1-Extraits musicaux de la célébration en France,region de l'Aquitaine par la section locale de la  CECF:avec Lithurge:Marc TALANSI,Président de la section Bordeaux-acquitaine;Prédicateur :Pasteur Didier  KIKABOU-KIA-MOUKALA.'( Du samedi 25 au dimanche 26 avril 2009);

http://www.youtube.com/watch?v=htxKsyH08tI

http://www.youtube.com/watch?v=_c8nA-Dfh9Q

 2-Extraits musicaux de la celebration en France par la sous section CBE de Paris,en   retraite dans l' Alsace près de Strasbourg,plus exactement dans la ville de BARR ( Du 8 au 10 mai 2009);

http://www.youtube.com/watch?v=9vdiNMt6H-o

http://www.youtube.com/watch?v=Gie-ZgpPlCo

3-Extraits musicaux de la célébration en Fance , en Normandie par la section CECF de Rouen. Dimanche 23 mai 2009

http://www.youtube.com/watch?v=eGOdTcxteX4

http://www.youtube.com/watch?v=I-tT7XLSMSs

4-Célébration en Suede à Stokholm: la présence d'une délégation,forte de plus d'une dizaine des chrétiens congolais,originaires de l'Eglise Evangélique du Congo,certains venus du Congo , et les autres, résidants en Europe (La France, et la Suede plus exactement), à la conference annuelle de la SMK du 21 au 24 mai 2009 et lors de la journée annuelle des missionnaires suedois ,du 25 mai 2009.Cette délégation avait été conduite par le Président de l'Eglise Evangélique du Congo, le Révérend Docteur Patrice NSOUAMI ,accompagné de son épouse.

http://www.youtube.com/watch?v=nxDWezo5NpM

http://www.youtube.com/watch?v=NOXGXo7h7kg

http://www.youtube.com/watch?v=sW4GILeXq_Q

http://www.youtube.com/watch?v=MwzzrZ-QNis


POUR

LE SECRETAIRE GENERAL ET RAPPORTEUR

Jean-Richard Amédée SAMBA-DIA-NKOUMBI

LA COMMISSION DE COORDINATION DU CENTENAIRE EN    EUROPE.

Par Jean-Richard Amédée SAMBA-DIA-NKOUMBI - Publié dans : DIASPORA
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La fin des sacs plastiques au Congo-Brazzaville, c'est du domaine du possible ! 

L'association DAC (Développer Autrement le Congo) est à l'initiative en République du CONGO-BRAZZAVILLE de la démarche citoyenne pour la suppression des sacs plastiques de caisse. La méthode est  essentiellement basée sur la sensibilisation. Aujourd'hui chaque Congolais jette 360 kg d'ordures par an, soit presque un kilo par jour et ce chiffre augmente de 1% par an. Les sacs plastiques représentent quant à eux 2 kg. En polyéthylène, matière produite à partir du pétrole, le sac plastique fait irruption dans la vie des ménages congolais dans les années 80 où il remplace le cabas traditionnel (panier en liane), plus résistant. C'est le début de l'ère de la consommation et l'ère du jetable. Mais alors qu'on les fabrique en une seconde et qu'ils sont utilisés en moyenne 20 minutes, ils seront soit incinérés soit dispersés dans la nature où il leur faudra jusqu'à 400 ans pour se dégrader et 1200 ans en mer selon leurs épaisseurs ! Au Congo, 4 milliards de sacs plastiques sont distribués chaque année représentant 80 000 tonnes de déchets. Véritable fléau pour la faune et la flore, notamment en milieu marin, le sac plastique produit au moins trois types de pollutions : visuelle, de l'air et du milieu marin. 

CONGO-BRAZZAVILLE: PRIORITE A L’EMPLOI

" Le travail est indispensable  au bonheur  de l'homme  ; il l'élève,  il le console  ; et peu importe   la nature  jc beri mdu travail, pourvu   qu'il profite  à quelqu'un : faire  ce qu'on peut, c'est faire ce qu'on doit." Alexandre DUMAS,  fils.
A travers cette annonce faite à la  veille de la fête des 50 ans d’indépendance,  il n’est pas inutile de se demander si celle-ci n’est pas  encore une diversion politique pour détourner l’attention des congolais face à l’échec de la politique sociale conduite par le gouvernement.

QUELLE POLITIQUE DE LOGEMENT POUR LES CONGOLAIS ?
Sans tomber dans une paranoïa obsessionnelle, on sait que nos intérieurs ne sont pas protégés de la pollution. Les substances chimiques, dangereuses ou pas, sont partout. Aucune réglementation n’est observée pour la construction des maisons des congolais et augmenter ce risque en optant pour le  tout béton, matériau complètement   inapproprié pour les logements résidentiels en zones tropicales est irresponsable. Car ces constructions souvent calquées à l’image des constructions occidentales ne tiennent pas compte ni du climat,  ni des coûts financiers exorbitants, encore moins de l’aspect écologique.
On a nettement l’impression que le gouvernement veut tout simplement troquer son humble maison de banco recouverte d’un toit de paille, de bois ou de terre compressée selon les ethnies, contre une maison "en dur" ,c’est à dire en béton, avec un toit de tôles ou en tuiles .. Les raisons ? La résistance aux intempéries qui évite d’avoir à refaire régulièrement ce qui se dégrade, enfin la raréfaction du bois est aussi invoquée.












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